●ردُّ الشَّيخين خالد بن عبد الرَّحمن وأبي العبَّاس عادل منصور على وصف الصَّحابة بـ«الغلو والتَّنطُّع!»●

بسم الله والسَّلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين؛ أمَّا بعد:-

قال أبو عثمان الصَّابونيُّ -رحمه الله- :
« و يرى أصحاب الحديث الكفَّ عمَّا شجر بين أصحاب رسول الله،
وتطهير الألسنة عن ذكر ما يتضمَّن عيبًا لهم ونقصًا فيهم،
ويرون التَّرحُّم على جميعهم والموالاة لكافتهم »

[عقيدة السَّلف 144]

---

وقال الإمام أبو نُعَيْمٍ -رحمه الله- :
« فلا يتتبَّع هفوات أصحاب رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-
ويحفظ عليهم ما يكون منهم حال الغضب والموجدة »
إلا مفتون القلب في دينه.

[الإمامة لأبي نعيم صـ 344]

---

==> وها نحن بصدد الدفاع عن صحابة نبينا -صلَّى الله عليه وسلَّم-
والذَّب عن جنابهم المرموق، والله نسأل الله أن يهدينا ويهدي إخواننا.

---

قال أبو مصعب مجدي حفالة -هدانا الله وإيَّاه للحق- :
الغلوُّ كان في زمن النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- من بعض الأشخاص؛
فقد جاء بعضٌ أو ثلاثُ نفر إلى أبيات رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-
يسألون عن عبادة النَّبي -صلى الله عليه وسلَّم، يعني كيف هي عبادته؟

فلمَّا أُخْبِرُوا عن عبادته، ماذا قالوا؟
هل قالوا نتأسَّى بنبينا -صلَّى الله عليه وسلَّم؟
الجواب:- لا.

هل قالوا نقتدي به؟
الجواب:- لا.

انظر ماذا قالوا !
جاء في الحديث أنَّهم تقالوها، ما معنى تقالوها؟
قالوا:- إنَّها عبادة قليلة، عبادة قليلة!

محمَّد -صلى الله عليه وسلَّم- أعلم النَّاس بربه،
وأخشى النَّاس لخالقه، عبادته قليلة عند هؤلاء!
══════════ ❁✿❁ ══════════
●● لسماع الكلام بصوته من هنا ●●
══════════ ❁✿❁ ══════════

---

قال أيضًا -هدانا الله وإيَّاه- :-
فالنَّبي -صلَّى -الله عليه وسلَّم- يقول:-
«هَلَكَ المُتَنَطِّعُون، هَلَكَ المُتَنَطِّعُون، هَلَكَ المُتَنَطِّعُون».
قَدِمَ ثلاثة نفر إلى أبيات النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-
يسألون عن عبادته، فلمَّا أُخْبِرُوا بها كأنَّهم تقالوها أي إنَّها عبادة قليلة.

قال أحدهم:- «أمَّا أنا فأقوم ولا أنام، أقوم الليل ولا أنام»
وقال الثَّاني: «أمَّا أنا فأصوم ولا أفطر»
وقال الثَّالث:- «أمَّا أنا فلا أتزوَّج النساء»

فبلغ الخبر النَّبي -صلَّى الله عليه سلَّم- فقال:- أين النَّفر؟
« ألا إني أخشاكم لله وأعلمكم به؛
أما أنا فأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِى فَلَيْسَ مِنِّى »

==> ●● أرأيْتَ الغُلوَّ والتَّنطُّعَ! ●●
══════════ ❁✿❁ ══════════
●●لسماع الكلام بصوته من هنا●●
══════════ ❁✿❁ ══════════

---

==> ونسوق إليكم ردود اثنين من شيوخنا الموثوقين من أهل السُّنَّة،
المشهود لهم بالعلم وبالسَّلفيَّة والمنهج القويم؛ عسى الله أن يهدي.

والله من وراء القصد وهو حسبنا ونعم الوكيل.

---

●● ردُّ الشَّيخ الْمُحَدِّث/ خالد بن عبد الرَّحمن المصري -حفظه الله- ●●

==> السُّؤال:-
السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك طالب علم عندنا في ليبيا يقول:-
الغلوُّ كان في زمن النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- من بعض الأشخاص؛
فقد جاء ثلاثة نفر إلى أبيات النَّبي يسألون عن عبادته -صلَّى الله عليه وسلَّم-
فلمَّا أُخْبِرُوا عن عبادته ماذا قالوا !

هل قالوا نتأسَّى بنبينا -صلَّى الله عليه وسلَّم- !
الجواب:- لا!

هل قالوا نقتدي به !
الجواب:- لا!

==> الجواب:-
● إذا كان هذا القائل يقول أنَّهم أتوا ليسألوا لا بقصد التَّأسي ولا بقصد الاقتداء؛
فهذا الذي يقول هذا الكلام قَصَدَ أو لم يقصدْ:
فإنَّ كلامه ازدراء وطعن في الصَّحابة -رضي الله عنهم-
أي أنَّهم سألوا تلهيًا ولم يسألوا ليقتدوا!

وهذا طعن في نيَّاتهم ومقاصدهم،
وهذا لا يجوز أن يُطْلقَ علي النَّاس بغير بينة؛
فكيف يُطْلَقُ علي الصَّحابة -رضي الله عنهم- !

الذي هم أتقي الخلق بعد الأنبياء والرُّسل؛
فعلي قائل هذه المقولة التَّوبة النَّصوح قصد بها الطَّعن أو لم يقصد.
══════════ ❁✿❁ ══════════
●● سماع جواب الشَّيح بصوته -حفظه الله- ●●
══════════ ❁✿❁ ══════════

---

●● ردُّ الشَّيخ الفاضل/ أبي العبَّاس عادل منصور -حفظه الله- ●●

==> قصَّة الثَّلاثة الذين جاءوا يسألون عن عبادته:

 

---

==> وفي الختام نسأل الله أن يحفظ شيوخنا من أهل السُّنَّة جميعًا،
وأن يُرِنَا الحقَّ حقًا ويرزقنا اتباعه، والباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه.

●● ورضي الله عن صحابة نبينا -صلَّى الله عليه وسلَّم- أجمعين ●●